الشنقيطي
371
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
وأما عدو الجن ففي قوله تعالى : وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [ فصلت : 36 ] . وهو ما يدل عليه ما تقدم من الآثار من أن الشيطان يخنس إذا سمع ذكر اللّه . وعلى قوله رحمه اللّه : فإن شيطان الجن يندفع بالاستعاذة منه باللّه ، ويكفيه ذلك ، لأن كيد الشيطان كان ضعيفا . أما شيطان الإنس فهو في حاجة إلى مصانعة ومدافعة والصبر عليه ، كما يرشد إليه قوله تعالى : وَما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ [ فصلت : 35 ] . رزقنا اللّه تعالى وجميع المسلمين حظا عظيما في الدنيا والآخرة ، إنه المسؤول ، وخير مأمول . روى ابن كثير حديث أبي سعيد رضي اللّه عنه ، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « كان يتعوذ من أعين الجن والإنس ، فلما نزلت المعوذتان أخذ بهما وترك ما سواهما » رواه الترمذي « 1 » والنسائي « 2 » وابن ماجة « 3 » ، وقال الترمذي : حسن صحيح . وروي عن عبد اللّه الأسلمي ، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وضع يده على صدره ثم قال : « قل » : فلم أدر ما أقول . ثم قال لي : « قل » . فقلت : هو اللّه أحد ، ثم قال لي : قل . قلت : أعوذ برب الفلق من شر ما خلق حتى فرغت منها ، ثم قال لي قل . قلت : أعوذ برب الناس حتى فرغت منها . فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « هكذا فتعوّذ . وما تعوّذ المتعوذون بمثلهن قط » . والحمد للّه أولا وآخرا ، وصلى اللّه وسلم على أفضل خلقه وأكرمهم عليه ، من اصطفاه لرسالته وشرفنا ببعثته ، وختم به رسله وكرّمنا به وهدانا لاتباعه ، وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، وعلينا معهم أجمعين . إنه سميع مجيب .
--> ( 1 ) كتاب الطب حديث 2058 . ( 2 ) كتاب الاستعاذة ، باب الاستعاذة من عين الجان . ( 3 ) كتاب الطب حديث 3511 .